segunda-feira, 31 de dezembro de 2012

Domingo - Até aqui o Senhor nos ajudou

Ontem, domingo, 30/12/12, o Pr. Júlio César trouxe mais um sermão edificante na IMeL Rio Preto, confira:

TEMA: ATÉ AQUI O SENHOR NOS AJUDOU


Liturgia:
1Sm 7:12-14 NTLH
(12)  Aí Samuel pegou uma pedra, pôs entre Mispa e Sem e disse: —Até aqui o SENHOR Deus nos ajudou. Por isso deu a ela o nome de Ebenézer.
(13)  Assim os filisteus foram derrotados, e o SENHOR Deus não deixou que eles invadissem a terra de Israel enquanto Samuel viveu.
(14)  Todas as cidades que os filisteus haviam tomado, desde Ecrom até Gate, foram devolvidas ao povo de Israel. Dessa maneira os israelitas receberam de volta toda a sua terra. E também houve paz entre os israelitas e os amorreus.

1Sm 7:12-14 ARA
(12)  Tomou, então, Samuel uma pedra, e a pôs entre Mispa e Sem, e lhe chamou Ebenézer, e disse: Até aqui nos ajudou o SENHOR.
(13)  Assim, os filisteus foram abatidos e nunca mais vieram ao território de Israel, porquanto foi a mão do SENHOR contra eles todos os dias de Samuel.
(14)  As cidades que os filisteus haviam tomado a Israel foram-lhe restituídas, desde Ecrom até Gate; e até os territórios delas arrebatou Israel das mãos dos filisteus. E houve paz entre Israel e os amorreus.

Samuel foi o 16º juiz de Israel – julgou cerca de 40 anos
Período de 450 anos de juízes

Filístia tinha um pacto com Israel
Eram uma nação servil por 20 anos.


VOCÊ QUER BÊNÇÃOS EM 2013

1) DEDIQUE-SE COMPLETAMENTE AO SENHOR

2) ADORE SOMENTE AO SENHOR! (7:3)

2012 pode ter sido um ano de:
- MUITA LUTA
- MUITA DIFICULDADE
- MUITA PROVAÇÃO
- MUITA PELEJA

MAS ATÉ AQUI DEUS TEM NOS AJUDADO!
Col 3:14-15 NTLH
(14)  E, acima de tudo, tenham amor, pois o amor une perfeitamente todas as coisas.
(15)  E que a paz que Cristo dá dirija vocês nas suas decisões, pois foi para essa paz que Deus os chamou a fim de formarem um só corpo. E sejam agradecidos.
Col 3:14-15 ARA
(14)  acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição.
(15)  Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração, à qual, também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos.

SEJAMOS AGRADECIDOS
NÃO SEJAMOS MURMURADORES


1Co 10:12-13 NTLH
(12)  Portanto, aquele que pensa que está de pé é melhor ter cuidado para não cair.
(13)  As tentações que vocês têm de enfrentar são as mesmas que os outros enfrentam; mas Deus cumpre a sua promessa e não deixará que vocês sofram tentações que vocês não têm forças para suportar. Quando uma tentação vier, Deus dará forças a vocês para suportá-la, e assim vocês poderão sair dela.
1Co 10:12-13 ARA
(12)  Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia.
(13)  Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.

SE DEUS PERMITIU, HOUVE UM PROPÓSITO

LEMBRE-SE:
2013 SERÁ MUITO MELHOR
2013 SERÁ MUITO MAIS ABENÇOADO!!


sexta-feira, 28 de dezembro de 2012

28 de Dezembro: Cinematógrafo dos irmãos Lumière

 Em 28 de Dezembro de 1895, os irmãos Lumière fizeram o lançamento oficial do "cinematógrafo" em Paris, no Grand Café, avenida dos Capucines. Foi a primeira exibição comercial do cinematógrafo. A máquina não foi comercializada pelos seus criadores e cedo surgiram, tanto na França como na Inglaterra, nos E.U.A. e noutros países, réplicas do invento.


O cinematógrafo é considerado geralmente como um aperfeiçoamento feito pelos irmãos Lumière do cinetoscópio de Thomas Edison. No entanto, a invenção original teria sido inventada pelo francês Léon Bouly em 1895. Bouly teria perdido a patente, de novo registada pelos Lumière, a 13 de Fevereiro de 1895.

O cinematógrafo caracteriza-se por ser um aparelho híbrido, associando as funções de máquina de filmar, de revelação de película e de projecção, ao contrário de outros aparelhos que dele derivaram, como a câmara com funções exclusivas de captação de imagem e o projector de cinema, capaz de reproduzir essas imagens sobre uma superfície branca e lisa.

No dia 28 de Dezembro de 1895, pode-se dizer que foi oficialmente o lançamento de uma das máquinas que mais impressionaram a capacidade humana, trazendo cultura e entretenimento até os dias de hoje.

Quer saber mais, acesse o Wikipédia, clicando aqui.


quinta-feira, 27 de dezembro de 2012

Livro: God Is - Dia 2 - Deus deseja ser experimentado

Ontem, quarta-feira, 26/12/12, tivemos o segundo estudo do livro "God Is".

Veja abaixo o resumo do estudo.

Livro:
Schlaepfer, Rene. God Is. A 50-day exploration of God´s attributes. Twin Lakes Church, Inc. (2011).

Dia 2
Tema: A experiência (pg 13)
A Glória do Senhor será revelada!

Liturgia:
Isaías 40:1-9 NTLH
(1) O SENHOR, nosso Deus, diz: “Consolem, consolem o meu povo.
(2) Falem carinhosamente aos moradores de Jerusalém e digam-lhes que já terminou a sua escravidão e que os seus pecados foram perdoados. Eles receberam de mim duas vezes mais castigos do que os pecados que cometeram. ”
(3)  Alguém está gritando: “Preparem no deserto um caminho para o SENHOR, abram ali uma estrada reta para o nosso Deus passar!
(4)  Todos os vales serão aterrados, e todos os morros e montes serão aplanados; os terrenos cheios de altos e baixos ficarão planos, e as regiões montanhosas virarão planícies.
(5)  Então o SENHOR mostrará a sua glória, e toda a humanidade a verá. O próprio SENHOR Deus prometeu que vai fazer isso. ”
(6)  Alguém diz: “Anuncie a mensagem! ” “O que devo anunciar? ” —eu pergunto. “Anuncie que todos os seres humanos são como a erva do campo e toda a força deles é como uma flor do mato.
(7)  A erva seca, e as flores caem quando o sopro do SENHOR passa por elas. De fato, o povo é como a erva.
(8)  A erva seca, a flor cai, mas a palavra do nosso Deus dura para sempre. ”
(9)  Você, mensageiro de boas notícias para Jerusalém, suba um alto monte; você, mensageiro de boas notícias para Sião, entregue a sua mensagem em voz alta. Fale sem medo com as cidades de Judá e anuncie bem alto: “O seu Deus está chegando! ”
Isaías 40:1-9 ARA
(1)  Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus.
(2)  Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniqüidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados.
(3)  Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.
(4)  Todo vale será aterrado, e nivelados, todos os montes e outeiros; o que é tortuoso será retificado, e os lugares escabrosos, aplanados.
(5)  A glória do SENHOR se manifestará, e toda a carne a verá, pois a boca do SENHOR o disse.
(6)  Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva;
(7)  seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do SENHOR. Na verdade, o povo é erva;
(8)  seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
(9)  Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está o vosso Deus!

Ilustração:
Joseph Needlaman.
Ele fala sobre o lançamento da nave Apollo 17, nos Estados Unidos.
Ele narra que a contagem inicia e de repente uma luz muito forte que não consegue mais olhar pra ela, brilha intensamente.
De repente um silêncio total, porque o som demora alguns segundos para chegar até os repórteres, e num instante um enorme estrondoso barulho que impacta todos.
Isso faz literalmente você bater o queixo, diz Joseph.
A sensação ao ver a nave subindo e subindo enche todos de gozo.
O milagre humano ao alcançar o espaço, o inalcançável, traz uma experiência fantástica e surreal ao ser humano.

QUANDO ESTUDAMOS DEUS, ALGO PARECIDO ACONTECE CONOSCO.

DIANTE DA GRANDIOSIDADE DE DEUS:
- nos tornamos como o capim (erva)
- nos tornamos tão pequenos e Ele tão grande

IMPACTADO PELO PODER DE DEUS
Como os repórteres, narrado por Joseph Needlaman, ainda que soubessem profundamente da tecnologia empregada no foguete (nave), ficaram impactados e impressionados com o lançamento!

Assim é Deus em nossa vida!
Quanto mais nos aprofundamos Nele, mais EXPERIÊNCIAS nos mostraram de forma marcante quão grande é o nosso Deus!

ESTEJA COM O CORAÇÃO ABERTO
Para experimentarmos Deus precisamos estar com nossa mente “aberta” (baixar guarda).
Salmos 46:10 NTLH
(10)  Ele diz: “Parem de lutar e fiquem sabendo que eu sou Deus. Eu sou o Rei das nações, o Rei do mundo inteiro.
Salmos 46:10 ARA
(10)  Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as nações, sou exaltado na terra.
O verbo “aquietar” no hebraico significa – relaxar, deixar suas armas de lado.

CONCLUSÃO:
- DEUS ANSEIA EM TER EXPERIÊNCIA CONTIGO
- DEUS DESEJA IMPACTAR SUA VIDA
- VOCÊ PRECISA CONFIAR E DESCANSAR EM DEUS

quarta-feira, 26 de dezembro de 2012

Domingo - Cristo para todas as Nações

Neste domingo, 23/12/12, o Pr. Júlio César trouxe uma palavra de renovação e ânimo para a Igreja do Senhor.

Quer assistir ao vídeo do Louvor, clique aqui.

Tema: Cristo para toda Terra

Liturgia:
João 3:16 NTLH
(16)  Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna.
João 3:16 ARA
(16)  Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.



DEUS TEM UM IMENSO AMOR POR NÓS
DEUS QUER MANIFESTAR ESSE AMOR

MAS, O MUNDO NÃO TEM VISTO ESSE AMOR!

João 3:19-21 NTLH
(19)  E é assim que o julgamento é feito: Deus mandou a luz ao mundo, mas as pessoas preferiram a escuridão porque fazem o que é mau.
(20)  Pois todos os que fazem o mal odeiam a luz e fogem dela, para que ninguém veja as coisas más que eles fazem.
(21)  Mas os que vivem de acordo com a verdade procuram a luz, a fim de que possa ser visto claramente que as suas ações são feitas de acordo com a vontade de Deus.
João 3:19-21 ARA
(19)  O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.
(20)  Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e não se chega para a luz, a fim de não serem argüidas as suas obras.
(21)  Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus.

CRISTO ESTÁ CONOSCO

Mat 28:19-20 NTLH
(19)  Portanto, vão a todos os povos do mundo e façam com que sejam meus seguidores, batizando esses seguidores em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
(20)  e ensinando-os a obedecer a tudo o que tenho ordenado a vocês. E lembrem disto: eu estou com vocês todos os dias, até o fim dos tempos.
Mat 28:19-20 ARA
(19)  Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
(20)  ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

CRISTO ESTÁ VOLTANDO

Apocalipse 22:11-14 NTLH
(11)  Quem é mau, que continue a fazer o mal, e quem é imundo, que continue a ser imundo. Quem é bom, que continue a fazer o bem, e quem é dedicado a Deus, que continue a ser dedicado a Deus.
(12)  —Escutem! —diz Jesus. —Eu venho logo! Vou trazer comigo as minhas recompensas, para dá-las a cada um de acordo com o que tem feito.
(13)  Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.
(14)  Felizes as pessoas que lavam as suas roupas, pois assim terão o direito de comer a fruta da árvore da vida e de entrar na cidade pelos seus portões!
Apocalipse 22:11-14 ARA
(11)  Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se.
(12)  E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.
(13)  Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.
(14)  Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas.

sexta-feira, 21 de dezembro de 2012

Universidade do Texas realiza pesquisa sobre pornografia

Saiu na edição do The Christian Post (em inglês) ontem.

O Dr. Mark Regnerus, professor de sociologia da Universidade do Texas em Austin descobriu que há uma relação entre pessoas que assistem conteúdo pornográfico com a aceitação ao casamento homossexual.

Segundo o Prof. Dr. Mark Regnerus, estudos e dados investigativos descobriram uma estatística positivamente significante entre o uso de material pornográfico com o apoio ao casamento entre o mesmo sexo.

Em sua pesquisa, 42% dos homens e 47% das mulheres concordaram com o casamento homossexual. Desse grupo de homens, cerca de 54% confirmaram ver diariamente conteúdo pornográfico.

Ainda de acordo com o estudo, a pornografia enfraquece o ponto de vista em que o casamento tradicional seja o correto.

Embora, o Prof. Dr. Mark Regnerus explica que  isso não comprova a homossexualidade, em outras palavras, a pesquisa associou o contato com material pornográfico e a aceitação ao casamento do mesmo sexo, porém não há provas de que o conteúdo pornográfico seja o indicativo da homossexualidade.

O Professor ainda termina dizendo que a pesquisa comprova que a aceitação ao casamento do mesmo sexo não se aplica a expansão da liberdade, direitos ou ideologias, mas simplesmente pelo contato massivo com material pornográfico.

Quer ver matéria na íntegra (em inglês), clique aqui.

REFLEXÃO:

Essa pesquisa comprova mais uma vez o "poder da mídia", da influência, do "modismo".

Sabemos que todo o tipo de pornografia traz lascívia ao coração humano.

Por isso, aos cristãos, é preciso que se afastem da pornografia.

quinta-feira, 20 de dezembro de 2012

Livro: God Is - Dia 1 - Deus Sedento

Ontem, quarta-feira, 19/12/12, iniciamos na IMeL um Estudo Bíblico do Livro "God Is".

Acompanhe o estudo abaixo:


Livro
Schlaepfer, Rene. God Is. A 50-day exploration of God´s attributes. Twin Lakes Church, Inc. (2011).

Dia 1
Deus sedento (pg 8)

Liturgia:
Slm 63:1-5 NTLH
(1) Salmo de Davi. Escrito quando estava no deserto de Judá. Ó Deus, tu és o meu Deus; procuro estar na tua presença. Todo o meu ser deseja estar contigo; eu tenho sede de ti como uma terra cansada, seca e sem água.
(2) Quero ver-te no Templo; quero ver como és poderoso e glorioso.
(3) O teu amor é melhor do que a própria vida, e por isso eu te louvarei.
(4) Enquanto viver, falarei da tua bondade e levantarei as mãos a ti em oração.
(5) As tuas bênçãos são como alimentos gostosos; elas me satisfazem, e por isso canto alegremente canções de louvor a ti.
Slm 63:1-5 ARA
(1)  Ó Deus, tu és o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra árida, exausta, sem água.
(2)  Assim, eu te contemplo no santuário, para ver a tua força e a tua glória.
(3)  Porque a tua graça é melhor do que a vida; os meus lábios te louvam.
(4)  Assim, cumpre-me bendizer-te enquanto eu viver; em teu nome, levanto as mãos.
(5)  Como de banha e de gordura farta-se a minha alma; e, com júbilo nos lábios, a minha boca te louva,

ESTAMOS SEDENTOS POR DEUS?

Israel, 1.000 a.C.
Davi disse: “minha alma tem sede de Deus”
Norte África 400 d.C.
Sto Agostinho: “nosso coração está sem descanso, até Te encontrar”
França, 1600 d.C.
Blaise Pascal: “há um vazio no coração de cada homem, que só pode ser preenchido pelo Criador, através de Cristo”


EM TODA ÉPOCA, EM TODO TEMPO
NÓS PRECISAMOS DE DEUS!

DEUS NÃO QUER NOS DAR APENAS UM COPO,
MAS NOS ENCHARCAR NO SEU ESPÍRITO

Efs 3:19 NTLH Sim, embora seja impossível conhecê-lo perfeitamente, peço que vocês venham a conhecê-lo, para que assim Deus encha completamente o ser de vocês com a sua natureza.
Efs 3:19 ARA  e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus.

Os cristãos de Éfeso eram:
- perseverantes
- trabalhadores no evangelho
- não suportavam mentiras
- suportaram as tentações e provações
MAS ABANDONARAM O 1º AMOR
(Apocalipse 2:4)

Qual foi a atitude de Paulo?
- irritou-se
- repreendeu
- exortou
- admoestou
NÃO, PAULO OROU em favor deles.
Efs 3:14  Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai,

Hoje sua terra (fé) está:
- seca
- ressecada
- sedenta
VOCÊ PRECISA SER ENCHARCADO POR DEUS

É HORA DE FICARMOS CHEIOS DO ESP. SANTO


CONCLUSÃO:
-MERGULHE NOS PENSAMENTOS DE DEUS
-SEJA SACIADO COM O PODER DE DEUS
-BUSQUE MAIS DE DEUS!


terça-feira, 18 de dezembro de 2012

Arqueologia descoberta sobre compaixão humana

Matéria saiu no jornal New York Times.

Arqueologistas possuem hipóteses plausíveis a respeito da sistemática do povo pré-histórico.

Segundo os estudiosos, descobertas no Vietnã demonstram claramente que há mais de 4.000 anos, o ser humano já se preocupava com os doentes e incapacitados, demonstrando compaixão.

Uma mostra que nossa geração precisa e muito apreender, como o próprio vídeo do Sr. Adolfo, que postamos no PlugVideo.


Lorna Tilley e Marc Oxenham, que são estudiosos da Universidade Nacional Australiana de Oxenham, Canberra, tiveram essa idéia ao analisarem os vestígios arqueológicos no norte do Vietnã.

Ao analisarem os esqueletos, em 2007, os cientistas perceberam de maneira muito límpida evidências que sugeriram o cuidado com os doentes.

Através dos achados arqueológicos, os estudiosos supõem que um dos corpos localizados trata-se de um indivíduo que teria uma doença que na infância paralisou seus movimentos, não podendo caçar ou mesmo se limpar.

Mas as evidências indicam que esse indivíduo viveu ainda mais 10 anos aproximadamente! Isto quer dizer, aqueles que estavam próximos cuidaram e mantiveram vivo, tratando-o e alimentando-o.

Quer ver a matéria na íntegra (em inglês) clique aqui.


Reflexão:

Hoje, em pleno século XX, vemos tanta barbárie, seres humanos se matando, se destruindo!

Que lição nós aprendemos com nossa história, mas ainda sim, nos enveredamos pelo caminho errado.


segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

17 de dezembro de 1770 - nasce Beethoven

Ludwig Van Beethoven (batizado em 17 de dezembro de 1770 — Viena, 26 de março de 1827) foi um compositor alemão, do período de transição entre o Classicismo (século XVIII) e o Romantismo (século XIX).

É considerado um dos pilares da música ocidental, pelo incontestável desenvolvimento, tanto da linguagem como do conteúdo musical demonstrado nas suas obras, permanecendo como um dos compositores mais respeitados e mais influentes de todos os tempos.

"O resumo de sua obra é a liberdade", observou o crítico alemão Paul Bekker (1882-1937), "a liberdade política, a liberdade artística do indivíduo, sua liberdade de escolha, de credo e a liberdade individual em todos os aspectos da vida".

Em Viena que lhe surgiram os primeiros sintomas da sua grande tragédia. Foi-lhe diagnosticado, por volta de 1796, tinha Ludwig os seus 26 anos de idade, a congestão dos centros auditivos internos, o que lhe transtornou bastante o espírito, levando-o a isolar-se e a grandes depressões.

Embora tenha feito muitas tentativas para se tratar, durante os anos seguintes, a doença continuou a progredir e, aos 46 anos de idade (1816), estava praticamente surdo. Porém, ao contrário do que muitos pensam, Ludwig jamais perdeu a audição por completo, muito embora nos seus últimos anos de vida a tivesse perdido, condições que não o impediram de acompanhar uma apresentação musical ou de perceber nuances timbrísticas.

Quer saber mais sobre Beethoven, acesse o wikipedia.

domingo, 2 de dezembro de 2012

CACP: Prova para matérias de Teologia Reformadores e Missiologia 2

Queridos alunos do CACP, com grande alegria que vos comunico nossa última avaliação de 2012 (até que em fim, não é?)

Será, quinta-feira, 06/12,
matéria de Teologia dos Reformadores e Missiologia 2.

Para a turma de Teologia dos Reformadores:
matéria: livro
- Maia, Hermisten. Fundamentos da Teologia reformada. Ed.Mundo Cristão (2007)

da página 77 a 109 (capítulo 5 e 6)
além dos trabalhos apresentados e ou desenvolvidos.

Para a turma de Missiologia 2:
- González, Justo L. História do Movimento Missionário. Ed. Hagnos (2008)

o material (livro) está com Adailton, para xerocar. procurem-no.
além dos trabalhos apresentados e ou elaborados.


Estudem, hein!

Abraços
Prof. Pr. Júlio César L. Ronqui

terça-feira, 27 de novembro de 2012

Dicotomia ou Tricotomia? Pense neste assunto...















A Essência da Natureza do Homem

A. Introdução: tricotomia, dicotomia e monismo

De quantas partes compõe-se o homem? Todos concordam que temos um corpo físico. A maioria das pessoas (tanto cristãos quanto não cristãos) sente que também tem uma parte imaterial — uma “alma” que sobreviverá à morte do corpo.

Mas aqui termina a concordância. Algumas pessoas crêem que, além do “corpo” e da “alma”, temos uma terceira parte, um “espírito” que se relaciona mais diretamente com Deus. A concepção de que o homem é constituído de três partes (corpo, alma e espírito) chama-se tricotomia.
B. Dados bíblicos

Antes de perguntar se as Escrituras entendem “alma” e “espírito” como partes distintas do homem, precisamos desde já deixar claro que a ênfase bíblica está na unidade global do homem como criatura de Deus. Quando Deus fez o homem, “lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente” (Gn 2.7). Adão é aqui uma pessoa unificada, com corpo e alma vivendo e agindo juntos.

1. As Escrituras usam “alma” e “espírito” indistintamente.

Quando analisamos o uso das palavras bíblicas traduzidas como “alma” (heb. nephesh e gr. psychÂ)e “espírito” (heb. rõach e gr. pneuma), parece-nos que às vezes são usadas indistintamente. Por exemplo, em João 12.27, diz Jesus: “Agora, está angustiada a minha alma”, enquanto num contexto muito parecido, no capítulo seguinte, João diz que Jesus “angustiou-se [...] em espírito” (Jo 13.21). Do mesmo modo, lemos as palavras de Maria em Lucas 1.46-47: “A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador”. Esse parece um exemplo bem evidente de paralelismo hebraico, o artifício poético em que a mesma idéia é repetida com o uso de palavras diferentes mas sinônimas.

2. Na morte, as Escrituras dizem tanto que a “alma” parte quanto que o “espírito” parte.
Quando da morte de Raquel, diz a Bíblia: “Ao sair-lhe a alma (porque morreu)...” (Gn 35.18). Elias ora para que a “alma” da criança morta volte ao corpo (1Rs 17.21), e Isaías prediz que o Servo do Senhor derramaria “a sua alma [heb. Nephesh} na morte” (Is 53.12). No Novo Testamento, Deus diz ao rico insensato: “Esta noite te pedirão a tua alma [gr. psychÂ]” (Lc 12.20). Por outro lado, às vezes a morte é tida como o retorno do espírito a Deus. Por isso Davi ora, em palavras mais tarde citadas por Jesus na cruz: “Nas tuas mãos entrego o meu espírito” (Sl 31.5; cf. Lc 23.46). Na morte, “o espírito volte a Deus, que o deu” (Ec 12.7).5 No Novo Testamento, na hora da sua morte, Jesus, “inclinando a cabeça, rendeu o espírito” (Jo 19.30) e, do mesmo modo, Estevão orou antes de morrer: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito!” (At 7.59).

3. O homem é tido tanto como “corpo e alma” quanto como “corpo e espírito”.
Jesus nos exorta a não temer aqueles que “matam o corpo e não podem matar a alma”, mas sim “aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo” (Mt 10.28). Aqui a palavra “alma” claramente se refere à parte da pessoa que persiste após a morte. Não pode significar “pessoa” ou “vida”, pois não faria sentido falar daqueles que “matam o corpo e não podem matar a pessoa”, ou que “matam o corpo e não podem matar a vida”, a menos que haja algum aspecto da pessoa que continue vivo depois da morte do corpo.

4. A “alma” pode pecar, ou o “espírito” pode pecar.
Aqueles que defendem a tricotomia geralmente concordam que a “alma” pode pecar, pois crêem que a alma inclui o intelecto, as emoções e a vontade. (Vemos que nossa alma pode pecar em versículos como 1Pe 1.22; Ap 18.14.)

O tricotomista, porém, geralmente considera que o “espírito” é mais puro do que a alma e, quando renovado, livre do pecado e sensível ao chamado do Espírito Santo. Essa concepção (que às vezes se insinua na pregação e nos escritos cristãos populares) não encontra realmente apoio no texto bíblico. Quando Paulo encoraja os coríntios a se purificar “de toda impureza, tanto da carne como do espírito” (2Co 7.1), ele sugere nitidamente que pode haver impureza (ou pecado) no espírito. Do mesmo modo, fala da mulher solteira que se preocupa em ser santa “assim no corpo como no espírito” (1Co 7.34).

5. Tudo o que se diz que a alma faz, diz-se que o espírito também faz; e tudo o que se diz que o espírito faz, diz-se que a alma também faz.
Os defensores da tricotomia enfrentam um problema difícil na definição clara e exata da diferença entre alma e espírito (segundo o seu ponto de vista). Se as Escrituras dessem claro apoio à idéia de que o espírito é a parte de nós que diretamente se relaciona com Deus em adoração e oração, enquanto a alma abarca o intelecto (pensamentos), as emoções (sentimentos) e a vontade (decisões), então os tricotomistas teriam em mãos um forte argumento. Todavia, a Bíblia parece não dar apoio a tal distinção.
C. Argumentos em favor da tricotomia

Os que adotam a posição tricotomista buscam apoio em várias passagens das Escrituras. Relacionamos abaixo as mais comumente usadas.

1. 1Tessalonicenses 5.23.
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Ts 5.23). Esse versículo porventura não fala claramente que o homem tem três partes?

2. Hebreus 4.12.
“A palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração” (Hb 4.12). Se a espada das Escrituras divide a alma e o espírito, esses não seriam então elementos distintos do homem?

3. 1Coríntios 2.14-3.4.
Essa passagem trata de diferentes tipos de pessoas, daqueles que são “carnais” (gr. sarkinos, 1Co 3.1); do que é “não espiritual” (gr. psychikos, lit. “almal”, 1Co 2.14); e daquele que é “espiritual” (gr. pneumatikos, 1Co 2.15). Acaso essas categorias não sugerem tipos diferentes de pessoas — os não cristãos “carnais”, os cristãos “naturais” que seguem os desejos da alma e os cristãos mais maduros que seguem os desejos do espírito? Será que isso não sugere que alma e espírito são elementos distintos da nossa natureza?

4. 1Coríntios 14.14.
Quando Paulo diz: “Se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato, mas a minha mente fica infrutífera” (1Co 14.14), não sugere ele que a mente faz algo diferente do espírito, e não sustentaria isso o argumento tricotomista de que a mente e o pensamento devem ser atribuídos à alma, não ao espírito?

5. O argumento da experiência pessoal.
Muitos tricotomistas dizem que têm uma percepção espiritual, uma consciência espiritual da presença de Deus, que os afeta de um modo que eles sabem ser diferente do pensamento comum e também das emoções.

6. É nosso espírito que nos faz diferentes dos animais.
Alguns tricotomistas argumentam que homens e animais têm alma, mas sustentam que é a presença do espírito que nos faz diferentes dos animais.

7. O espírito é aquilo que recebe vida na regeneração.
Os tricotomistas também afirmam que, quando nos tornamos cristãos, nosso espírito recebe vida: “Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça” (Rm 8.10).
D. Respostas aos argumentos em favor da tricotomia

1. 1Tessalonicenses 5.23.
Em 1Tessalonicenses 5.23, Paulo não diz que a alma e o espírito são entidades distintas, mas simplesmente que, seja qual for o nome que se dê à nossa parte imaterial, ele quer que Deus continue a nos santificar em tudo até o dia de Cristo.

2. Hebreus 4.12.
Esse versículo, que fala que a Palavra de Deus “penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas”, deve ser compreendido como 1Tessalonicenses 5.23. O autor não diz que a Palavra de Deus pode dividir “a alma do espírito”, mas lança mão de vários termos (alma, espírito, juntas, medulas, pensamentos e propósitos do coração) que falam dos profundos elementos íntimos do nosso ser que não se ocultam ao poder penetrante da Palavra de Deus.
3. 1Coríntios 2.14-3.4.
Paulo certamente distingue a pessoa “natural” (gr. psychikos, lit. “almal”) da “espiritual” (gr. pneumatikos, “espiritual”) em 1Coríntios 2.14-3.4. Mas nesse contexto, “espiritual” parece significar “influenciado pelo Espírito Santo”, pois toda a passagem fala da obra do Espírito Santo de revelação da verdade aos crentes. Nesse contexto, “espiritual” pode praticamente ser traduzido como “Espiritual”.

4. 1Coríntios 14.14.
Quando Paulo diz: “Meu espírito ora de fato, mas a minha mente fica infrutífera”, quer dizer que não compreende aquilo que está orando. Sugere sem dúvida que há um elemento não físico no seu ser, um “espírito” dentro dele que pode orar a Deus. Mas nada nesse versículo sugere que ele considere o seu espírito como algo distinto da sua alma.

5. O argumento da experiência pessoal.
Os cristãos têm uma “percepção espiritual”, uma consciência íntima da presença de Deus vivenciada na adoração e na oração. Nesse profundo nível íntimo podemos também às vezes nos sentir espiritualmente angustiados, ou deprimidos, ou quem sabe ter a sensação da presença de forças demoníacas hostis. Muitas vezes essa percepção se distingue da nossa consciência, dos processos mentais racionais. Paulo percebe que às vezes seu espírito ora sem que sua mente compreenda (1Co 14.14).

6. O que nos faz diferentes dos animais?
É verdade que temos capacidades espirituais que nos fazem diferentes dos animais: somos capazes de nos relacionar com Deus por meio de adoração e oração e gozamos de vida espiritual em comunhão com Deus, que é espírito. Mas não devemos supor que temos um elemento distinto chamado “espírito” que nos possibilita fazê-lo, pois com a mente podemos amar a Deus, ler e compreender as suas palavras e crer que sua Palavra é verdadeira.
7. Será que o espírito recebe vida na regeneração?
O espírito humano não é algo morto num descrente, mas recebe vida quando a pessoa professa fé em Cristo, pois a Bíblia fala que os descrentes têm um espírito evidentemente vivo, mas rebelde diante de Deus — seja Seom, rei de Hesbom (Dt 2.30: o Senhor endureceu “o seu espírito”), seja Nabucodonosor (Dn 5.20: “o seu espírito se tornou soberbo e arrogante”), seja o povo infiel de Israel (Sl 78.8: seu “espírito não foi fiel a Deus”). Quando Paulo diz que seu “espírito é vida, por causa da justiça” (Rm 8.10), aparentemente quer dizer “vivo para Deus”, mas não sugere que antes nosso espírito estivesse completamente “morto”; apenas que vivia afastado da comunhão com Deus, e nesse sentido estava morto.

8. Conclusão.

Embora os argumentos a favor da tricotomia tenham alguma força, nenhum deles proporciona prova concludente que supere o amplo testemunho bíblico que mostra serem os termos alma e espírito muitas vezes intercambiáveis e em muitos casos sinônimos.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...