terça-feira, 16 de outubro de 2012

Semana Acadêmica de Teologia no CACP

Galera, convido a todos para a Semana Acadêmica de Teologia do CACP.



PROGRAMAÇÃO

Palestras

Dia 22/10 (segunda-feira)

19:30h: Abertura: Louvor (Alunos do Curso de Teologia do CACP)

20:00h: Palestra: A hermenêutica como ferramenta apologética

Palestrante: Prof. Paulo Cristiano

Dia 23/10 (terça-feira)

19:30h: Abertura: Teatro (Alunos do Curso de Teologia do CACP)

20:00h: Palestra: Teologia e Apologética:interfaces e confluências.

Palestrante: Prof. Joaquim de Andrade

Dia 24/10 (quarta-feira)

19:30h: Abertura: Apresentação de Painéis (Alunos do Curso de Teologia do CACP)

20:00h: Palestra: Teologia Apologética para um mundo pós-moderno: dificuldades e superações.

Palestrante: Prof. Paulo Cristiano

Dia 25/10 (quinta-feira)

19:30h: Abertura: exposição de trabalhos (Alunos do Curso de Teologia do CACP)

20:00h: Palestra: Da Apologética às apologéticas: as diferentes aplicações dos métodos apologéticos.

Palestrante: Prof. Joaquim de Andrade

Dia 26/10 (sexta-feira)

19:30h: Abertura: Filme

20:00h: Mesa Redonda: Teologia, Apologética e aIgreja Evangélica Brasileira.

Componentes: Palestrantes, professores e pastores convidados.


Local: Seminário Teológico CACP

R: Coutinho Cavalcanti, 1964 – Jd. Vieira – São José do Rio Preto – SP.

Fones: (17) 8815-8129 / 3014-4875

Inscrição: 10,00 reais para os alunos do curso e para a comunidade evangélica.

segunda-feira, 8 de outubro de 2012

8 de Outubro de 451 d.C. - Concílio de Caldedônia

Não poderia deixar de registrar essa data tão importante.
Como durante as aulas temos falado sobre o CONCÍLIO DE CALCEDÔNIA, hoje, dia 8 de outubro relembra-se o início dessa importante reunião.

O Concílio de Calcedônia foi um concílio ecuménico que se realizou de 8 de outubro a 1 de novembro de 451 em Calcedónia, uma cidade da Bitínia, na Ásia Menor, frente a Constantinopla.

Foi o quarto dos primeiros sete concílios da história do cristianismo, onde foi repudiada a doutrina de Eutiques relativa ao monofisismo e declarada a dualidade humana e divina de Jesus, a segunda pessoa da Santíssima Trindade.

Foi convocado pelo imperador bizantino Marciano e contou com a participação de 350 bispos (algumas fontes fazem referência a 520 bispos), e tornou-se a assembleia mais importante ocorrida até então na história do Cristianismo.

Ele fora convocado para discutir sobre as duas naturezas de Jesus Cristo e para corrigir os erros e abusos do Concílio de Éfeso (449).

Este concílio encerrou as discussões cristológicas que permearam os três concílios ecumênicos anteriores: Niceia em 325, Constantinopla em 381 e Éfeso em 431. Nesse concílio, rejeitou-se veementemente o monofisismo (a heresia de Eutiques), que negava a natureza humana de Jesus, e prevaleceu a ideia de que em Cristo havia duas naturezas: a humana e a divina.

Quer saber mais, acesse o Wikipedia.
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