Cinco pontos entre Arminianismo e Calvinismo

A pedido do aluno, seminarista, Júlio Sérgio Busolo, do Seminário CACP, faço essa postagem.

Quero deixar claro que respeitamos todos os pontos de vista e que esse estudo é apenas para realçar as diferenças entre Jacobus Armínio (1560-1609) e João Calvino (1509-1564).

A fonte que retirei esse material é da Apostila de Estudo do Curso de Teologia de Wesley, ministrado pela FTML, organizado pelo Prof. Pr. Dionísio Oliveira da Silva, edição de 2005.

faça o download desse trabalho no arquivo do Word 2007 formatado. (clique aqui)

A - O Arminianismo

O ponto principal desse movimento é o livre-arbítrio. Armínio na verdade não era opositor da predestinação, entretanto, ele questionava as bases sobre as quais os argumentos calvinistas eram construídos.

1) A predestinação é condicional, não absoluta, ou seja, Deus elege ou reprova com base na fé ou na incredulidade. O pecador deve exercer a sua própria fé, para crer em Cristo e ser salvo.

Os que se perdem, perdem-se por livre escolha: não quiseram crer em Cristo, rejeitaram a graça auxiliadora de Deus. (Dt 30:19, Jo 5:40, 8:24, Ef 1:5,6-12, Tg 1:14, 1 Pe 1:2 e Ap 3:20 e 22:17)

2) A expiação é universal. O sacrifício de Cristo torna possível a toda e qualquer pessoa ser salvo pela fé, mas não assegura a salvação de ninguém. Só os que crêem Nele, e todos os que crêem, serão salvos. (Jo 3:16, 12:32, 17:21, 1 Jo 2:2, 1Co 15:22, 1Tm 2:3-4, Hb 2:9, 2Pe 3:9)

3) O livre-arbítrio, ou liberdade humana é a forma de responder à salvação ou não. Embora a queda de Adão tenha afetado seriamente a natureza humana, as pessoas não ficaram num estado de total incapacidade espiritual. Todo pecador pode arrepender-se e crer, por livre-arbítrio, e determinar seu destino eterno. O pecador precisa da ajuda do Espírito Santo, e só é regenerado depois de crer, porque o exercício da fé é a participação humana no novo nascimento. (Is 55:7, Mt 25:41-46, Mc 9:47-48, Rm 14:10-12, 2Co 5:10)

4) A graça pode ser rejeitada. Deus faz tudo o que deve, para salvar os pecadores. Estes, porém, sendo livres, podem resistir aos apelos da graça. Se o pecador não reagir positivamente, o Espírito Santo não lhe pode conceder vida. Portanto, a graça de Deus, não é infalível nem irresistível. O homem pode frustrar a vontade de Deus para sua salvação. (Lc 18:23, 19:41-42, Ef 4:30, 1Ts 5:19)

5) Os crentes regenerados pelo Espírito podem cair da graça e perder-se eternamente. Embora, o pecador tenha exercido fé, crido em Cristo e nascido de novo para crescer na santificação, ele poderá cair da graça. Só quem perseverar até o fim é que será salvo. (Lc 21:36, Gl 5:4, Hb 6:6, 10:26-27, 2Pe 2:20-22)

B - O Calvinismo

O ponto principal do calvinismo está na predestinação. Na realidade a controvérsia entre os arminianos e calvinistas surgiu principalmente por questões políticas e não de fé. Os nacionalistas calvinistas se opunham à implantação do sistema mercantil que se estabeleceria através de relacionamentos comerciais com a Espanha (católica), no qual era visto pelos puritanos calvinistas prejudicial e uma ameaça perigosa de corrupção à Igreja holandesa, da época.

1) A raça humana é totalmente depravada. O homem herdou a culpa do pecado de Adão e nada pode fazer para sua salvação. O homem natural não pode nem sequer apreciar as coisas de Deus. Menos ainda salvar-se. Ele é cego, surdo, mudo, impotente, leproso espiritual, morto em seu pecado, insensível à graça comum. Se Deus não tomar a iniciativa, influindo-lhe de fé salvadora, e fazendo-o ressuscitar espiritualmente, o homem natural continuará morto eternamente. (Sl 51:5, Jr 13:23, Rm 3:10-12, 7:18, 1Co 2:14, Ef 1:3-12 Cl 2:11-13)

2) A eleição é incondicional e independente do mérito humano ou da presciência de Deus. A eleição é fundamentada na soberania da vontade de Deus. Ele elege alguns para a salvação em Cristo, reprovando os demais. Deus não tem obrigação de salvar ninguém, nem homens, nem angjos decaídos. Resolveu soberanamente salvar alguns homens (reprovando os demais) e torná-los filhos adotivos quando eram ainda filhos das trevas. Teve misericórdia de algumas criaturas, e deixou as demais (inclusive os demônios) entregues às suas próprias paixões pecaminosas. A salvação é efetuada totalmente por Deus. A fé, como salvação, é Dom de Deus ao homem, não do homem a Deus. (Ml 1:2-3, Jo 6:65, 13:18, 15:6, 17:9, At 13:48, Rm 8:29-33, 9:16, 11:5-7, Ef 1:4-5, 2:18-10, 2Ts 2:13, 1Pe 2:8-9, Jd 1:4)

3)A expiação é limitada. A obra de Cristo na cruz é restringida aos eleitos para a salvação. Segundo Agostinho a graça de Deus é "suficiente para todos, eficiente para os eleitos". Cristo foi sacrificado para redimir Seu povo, não para tentar redimi-lo. Ele abriu a porta da salvação para todos, porém, só os eleitos querem entrar, e efetivamente entram. (Jo 17:6,9-10, At 20:28, Ef 5:25, Tt 3:5)

4) A graça é irresistível. Embora os homens possam resistir à graça de Deus, ela é, todavia infalível: acaba convencendo o pecador de seu estado depravado, convertendo-o, dando-lhe nova vida e santificando-o. O Espírito Santo realiza isto sem coação. É como o rapaz que acaba ganhando ao amor de sua eleita, e ela acaba casando-se com ele, livremente. Deus age e o crente reage, livremente. Quem se perde tem consciência de que stá livremente rejeitando a salvação. Alguns escarnecem de Deus, outros se enfurecem, outros adiam a decisão, outros demonstram total indiferença para com as coisas sagradas. Todos, porém, agem livremente. (Jr 3:3, 5:24, 24:7, Ez 11:19, 20, 36:26-27, 1Co 4:7, 2Co 5:17, Ef 1:19-20, Cl 2:13, Hb 12:2)

5) Os santos perseveram. Nada há no homem que o habilite a perseverar na obediência e fidelidade ao Senhor. O Espírito é quem persevera pacientemente, exercendo misericórdia e disciplina, na condução do crente. Quando ímpio, estava morte em seu pecado e ressuscitou: Cristo lhe aplicou Seu sangue remidor, e a graça salvífica de Deus infundiu-lhe fé para crer em Cristo e obedecer a Deus. Se todo o processo de salvação é obra de Deus, o homem não pode perdê-la! Segundo a Bíblia, é impossível ao crente regenerado perder sua salvação. Poderá pecar e morrer fisicamente. (1 Co 5:1-5) Os apóstatas nunca nasceram de novo, jamais se converteram. (Is 54:10, Jo 6:51, Rm 5:8-10, 8:28-39, 11:29, Fp 1:6, 2Ts 3:3, Hb 7:25)

Bom, agora, você aluno, seminarista, teólogo, ou mesmo curioso na área tire suas conclusões sobre o tema, lembrando-se sempre que precisamos respeitar as diferenças, até porque "teologia" e "doutrina" não levam ninguém pro "céu"!

Como sou um pastor metodista-wesleyano de coração, paixão, amor e dedicação, não poderia deixar de lado o tópico abaixo, que se encontra no mesmo trabalho do Prof. Pr. Dionísio.

C - O Arminianismo Wesleyano

Apesar de John Wesley ter sido educado sob as influências de princípios calvinistas de sua época, visto que seu pai era um presbítero anglicano (puritanismo calvinista), e especialmente por sua mãe, uma vez que Wesley e os irmãos foram ensinados em casa, por ela, o conceito wesleyano sobre a relação entre a soberania de Deus e a liberdade humana, foi desenvolvido tendo uma maior ênfase os princípios arminianos.

Arminio sustentava uma visão elevada acerca da santificação, mas falhou ao não ver como Wesley viu, que a santificação também é recebida pela fé e administrada pelo Espírito Santo.

Para os doutrinadores, há o brocardo que diz: "a ortodoxia arminiana infundida com o calor e o poder do Espírito Santo".

O arminianismo-wesleyano também se caracteriza pela oposição ao liberalismo pelagiano (Pelágio, foi teólogo britânico que ensinava que viver isento do pecado era uma possibilidade humana, requerendo muita força de vontade). Wesley insistia na necessitade de Cristo, o Redentor.

Igualmente, Wesley também se opunha ao antinomianismo do alto calvinismo, ao reconhecer a necessidade da libertação da "mancha da depravação".

(Segundo o wikipedia: Antinomianismo (um termo cunhado por Martinho Lutero, do grego ἀντί, "contra" + νόμος, "lei") é definida como uma declaração que, sob a dispensação do evangelho da graça, a lei moral é de nenhum uso ou obrigação, porque somente a fé é necessária para a salvação.)

O ponto central da visão wesleyana, diferentemente de Armínio que focava na capacidade da liberdade da vontade humana, estava no fato que Wesley via o homem natural como diabólico, mal, completamente depravado e corrupto. Para Wesley, qualquer bem em qualquer homem só era possível pela graça de Deus.

A ação e a dependência do Espírito Santo foi o elemento especial que Wesley acrescentou à percepção que teve Armínio.

Para Wesley a fé não era meramente uma afirmação intelectual ou um dom extra de Deus concedido aos eleitos, mas um novo modo de vida, cuja expressão concreta resultava sempre na glorificação de Cristo.

A ênfase calvinista sobre a salvação estava centrada na "perfeição na fé", entretanto para Wesley, uma dimensão maior havia, ou seja, "perfeição em amor e obediência".

Para Wesley o verdadeiro cristão, salvo, era aquele cuja fé era ativa em amor.

Além disso, para Wesley a fé não era causa da salvação, mas condição necessária para recebê-la. Wesley dizia que a fé não salva ninguém, mas estabelece um relacionamento entre o ser humano e Cristo, o qual nos conduz à salvação.

Para Wesley a fé era mais que uma mera crença, para ele atitude de fé envolvia confiança, dependência e relacionamento.

Wesley conclamava o povo em sua época para um apelo:

a) da necessidade de uma experiência pessoal e transformadora por meio da graça perdoadora de Deus pelos pecados cometidos.

b) do poder do Espírito Santo para remover a mancha do pecado interior (inbred sin) e,

c) de uma vida verdadeira com Deus a ser vivida neste mundo que respondesse as necessidades da sociedade golpeada pelo orgulho e pela avareza do ser humano.

Bibliografia:

- Gonzales, Justo. A Era dos dogmas e das dúvidas. Ed. Vida Nova. (1984)

- Heitzenrater, Richard P. Wesley e o povo chamado metodista. Ed. Editeo.(2006)

- Livro de Disciplina da Igreja Metodista Livre.

- Runyon, Teodore. A Nova Criação. A Teologia de João Wesley hoje. Ed. Editeo (2006)

Catecismo Maior e Breve Catecismo de Westminster

Bom galera, a pedido dos alunos do Seminário CACP, na nossa última aula, 29/03/12, me pediram esses documentos.

Então estou colocando aqui no PlugVida Estudo dois importantíssimos documentos:

- Catecismo Maior de Westminster (baixar clique aqui)

- Breve Catecismo de Westminster (baixar clique aqui)

Ambos catecismos são fundamentais para muitas Igrejas históricas e tradicionais, nos quais as bases da doutrina cristã são evidenciados neles.

A Confissão de Fé de Westminster é uma confissão de fé reformada, de orientação calvinista. Adotada por muitas igrejas presbiterianas e reformadas ao redor do mundo, esta Confissão de Fé foi produzida pela Assembléia de Westminster e aprovada pelo parlamento inglês em 1643.

Para saber mais acesse: Wikipedia

Fonte dos Catecismos: site monergismo

Morre o Patriarca de Alexandria e Papa da Igreja Ortodoxa Copta

No dia 17/03/2012 faleceu Nazir Gayed Raphaël, conhecido como Sua Beatitude Shenouda III, o Líder da Igreja Ortodoxa Copta.

Shenouda 3º buscou aliviar as tensões sectárias em suas quatro décadas na chefia da Igreja Ortodoxa do Egito.

Shenouda serviu como o 117º Papa de Alexandria desde novembro de 1971, liderando a comunidade ortodoxa que compõe a maior parte dos cristãos do Egito.

Sobre a Igreja Ortodoxa Copta

O Igreja Ortodoxa Copta, de acordo com a tradição, foi estabelecida pelo apóstolo São Marcos no Egipto em meados do século I (aproximadamente no ano 60 d.C.).

É uma Igreja não-calcedoniana, isto é, uma Igreja cristã que não está em comunhão com a Igreja Ortodoxa nem com a Igreja Católica.

É a Igreja cristã nacional do Egipto (Copta significa egípcio) e uma das igrejas orientais mais antigas do mundo.

Sobre o Miafisismo:

Miafisismo (também chamado de henofisitismo) é uma fórmula cristólogica das igrejas ortodoxas orientais e de várias outras igrejas que aderiram somente aos três primeiros concílios ecumênicos.

O miafisismo afirma que na pessoa una de Jesus Cristo, Divindade e Humanidade estão unidas em uma única ou singular natureza ("physis"), as duas estão unidas sem separação, sem confusão e sem alteração.

Historicamente, cristãos calcedonianos tem considerado o miafisismo em geral como "agradável" numa interpretação ortodoxa, mas eles, de toda forma, percebem o miafisismo dos não calcedonianos como uma forma de monofisismo. As Igrejas não calcedonianas (Ortodoxas orientais) rejeitam esta caracterização.

O termo "miafisismo" surgiu como uma resposta ao nestorianismo. Como este tem as suas raízes na tradição antioqueana e era contraposta à tradição alexandrina, cristãos na Síria e Egito que queriam se distanciar dos extremos do nestorianismo e desejam manter íntegra a sua posição teológica adotaram este termo para expressar sua posição.

A teologia do miafisismo é baseada no entendimento da natureza (em grego: φύσις - physis) de Cristo: divina e humana.

Após navegar entre as doutrinas do docetismo (que afirmava que Cristo apenas "parecia ser" humano) e o adocionismo (que Cristo era um homem que foi escolhido por Deus), a Igreja começou a explorar o mistério da natureza de Cristo com mais profundidade.

Dois pontos de vista em particular causaram controvérsia:
Nestorianismo, que ressaltava a distinção entre o divino e o humano em Cristo de tal forma que parecia serem duas pessoas vivendo num mesmo corpo. Este ponto de vista foi condenado no Primeiro Concílio de Éfeso, provocando o cisma com a Igreja Assíria do Oriente.
Eutiquianismo, que por sua vez salientava a unidade das naturezas de Cristo de tal forma que a divindade consumia completamente a sua humanidade, como um oceano consome um copo de vinagre. Esta visão foi condenada no Concílio de Calcedônia.

Em resposta ao eutiquianismo, este segundo concílio adotou o diafisismo, que claramente distingue entre "pessoa" e "natureza", afirmando que Cristo é uma pessoa em duas naturezas, mas enfatiza que as naturezas são "sem confusão, sem mudança, sem divisão e sem separação".

Os miafisitas rejeitaram esta definição como sendo quase nestoriana e, ao invés disso, aderiram à fórmula proposta por Cirilo de Alexandria, o principal opositor do nestorianismo, que tinha falado de "um [mia] natureza do Verbo de Deus encarnado" (μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη - "mia physis tou theou logou sesarkōmenē").

A distinção desta posição era de que o Cristo encarnado tinha uma natureza, mas uma natureza que é ainda tanto divina quanto humana, com todas as características de ambas. Embora os miafisitas terem condenado o eutiquianismo, ambos os grupos eram vistos como monofisitas por seus oponentes.

O Concílio de Calcedônia (451 d.C.) é geralmente visto como um divisor de águas para a cristologia entre os calcedonianos, pois nele foi adotado o diafisismo.

Porém, conforme as Igrejas orientais, especialmente as coptas, no Egito, que mantinham o miafisismo, rejeitaram a decisão do concílio, a controvérsia se tornou um enorme problema sócio-político para o Império bizantino.

Houve diversas tentativas de reconciliação entre os campos (incluindo o Henotikon, de 482 d.C.) e o poder mudou de lado várias vezes.

Porém, a decisão de Calcedônia continua o ensinamento oficial da Igreja Ortodoxa, da Igreja Católica e dos protestantes tradicionais (como os luteranos). As Igrejas não calcedonianas ortodoxas são geralmente agrupados sob a Ortodoxia oriental.

Quer saber mais, acesse Wikipedia.

Pr. Júlio César ministra sua 1ª aula na Faculdade CACP

Ontem, terça-feira, 13/03/12, o Pr. Júlio César Loureiro Ronqui iniciou suas atividades como professor no CACP (Centro Apologético Cristão de Pesquisas).

O convite foi feito pelo Reitor e Diretor do CACP, Pr. João Flavio Martinez.

Ontem, sua aula inaugural foi na turma do 1º ano em bacharelado em Teologia.

A disciplina a ser ministrada será a Missiologia.

O Pr. Julio Cesar falou sobre a presença da Missionária Silvia Boni na Caape e sobre a obra missionária na Europa.

As aulas do Pr. Júlio César serão inicialmente às quintas-feiras, às 21h, para a turma do 3º ano em bacharelado em Teologia.

Acesse ao site do CACP, faça sua inscrição.

São diversos cursos e disciplinas em módulos, exclusivos para abençoar sua vida.

A importância dos milagres de Jesus

Recebemos por e-mail o vídeo da pregação do Bispo Ildo, da Igreja Metodista Livre.
O tema é muito abençoador, pois hoje vemos pastores usando os milagres, mas esquecendo-se da importância de uma vida com Jesus! Uma vida santa! Buscar primeiro o Reino de Deus.
Veja o que Jesus realmente queria transmitir e ensinar por meio dos milagres operados!

Novos indícios sobre ressurreição de Jesus são revelados em estudo

De acordo com a matéria que saiu na Folha de Sao Paulo, na edição de hoje, um grupo de arqueólogos teriam feito descobertas.

Vejamos a matéria:

"Um grupo de arqueólogos e especialistas em assuntos religiosos apresentou em Nova York as conclusões de uma pesquisa que indica indícios da ressurreição de Jesus a partir de um túmulo localizado em Jerusalém há três décadas.

"Até agora me parecia impossível que tivessem aparecido túmulos desse tempo com provas confiáveis da ressurreição de Jesus ou com imagens do profeta Jonas, mas essas evidências são claras", afirmou na terça-feira à agência de notícias Efe o professor James Tabor, diretor do departamento de estudos religiosos da Universidade da Carolina do Norte, um dos responsáveis pela pesquisa.

O túmulo em questão foi descoberto em 1981 durante as obras de construção de um prédio no bairro de Talpiot, situado a menos de quatro quilômetros da Cidade Antiga de Jerusalém.

Um ano antes, no mesmo lugar, havia um túmulo que muitos acreditam ser de Jesus e sua família.

Ao lado do professor de Arqueologia Rami Arav, da Universidade de Nebraska, e do cineasta canadense de origem judaica Simcha Jacobovici, Tabor conseguiu uma permissão da Autoridade de Antiguidades de Israel para estudar o local desde que não houvesse participação humana. Para atender ao pedido, usou-se câmeras de alta tecnologia.

IMAGEM DE PEIXE

Em uma das ossadas encontradas, que os especialistas situam em torno do ano 60 d.C., é possível ver a imagem de um grande peixe com uma figura humana na boca. Segundo os pesquisadores, seria uma representação que evoca a passagem bíblica do profeta Jonas.

A pesquisa também descobriu uma inscrição grega que faz referência à ressurreição de Jesus, detalhou à Efe o professor Tabor, que acrescentou que essa prova pode ter sido realizada "por alguns dos primeiros seguidores de Jesus".

"Nossa equipe se aproximou do túmulo com certa incredulidade, mas os indícios que encontramos são tão evidentes que nos obrigaram a revisar todas as nossas presunções anteriores", acrescentou o especialista, que acaba de publicar um livro com todas as conclusões de sua pesquisa, "The Jesus Discovery".

O professor reconhece que suas conclusões são "controversas" e que vão causar certo repúdio entre os "fundamentalistas religiosos", enquanto outros acadêmicos seguirão duvidando das evidências arqueológicas da cristandade.

Anteriormente, essa mesma equipe de pesquisadores participou do documentário "O Túmulo Secreto de Jesus", produzido pelo cineasta James Cameron.

Na obra, os arqueólogos encontraram dez caixões que asseguram pertencer a Jesus e sua família, incluindo a Virgem Maria, Maria Madalena e um suposto filho de Jesus.

Segundo o documentário, as ossadas encontradas supostamente apresentavam inscrições correspondentes às identidades de Jesus e sua família, o que acaba reforçando a versão apresentada no livro "O Código da Vinci", de Dan Brown, o mesmo que indica que Jesus foi casado com Maria Madalena e que ambos teriam tido um filho juntos.

Fonte, clique aqui.

Nota do Plug Vida Estudos:

Mais uma vez a ressurreição de Jesus é colocada em evidência. Mais que isso, a Folha de São Paulo, tenta de forma sublime induzir o leitor a respeito da narrativa do livro "O Código da Vinci".

Não há nenhuma relação entre esse livro e a pesquisa feita pelo Prof. James Tabor. Pelo amor de Deus!!

Em breve mais descobertas far-se-ão no mundo da arqueologia, provando que a Igreja, a Bíblia e o Cristianismo são evidentemente verdadeiros e fiéis, em outras palavras, comprovando a origem da Igreja de Cristo, sua ressuscitação.

Não há nenhum indício verdadeiramente real que ligue Jesus a um relacionamento carnal, especialmente com Maria Madalena. Isso é ultrajante!

A bem da verdade, são táticas utilizadas por pessoas irracionais, que buscam simplesmente tirar o foco dos mais fracos na fé.

Mas como Jesus disse: As portas do inferno não prevalecerão contra a Igreja do Senhor!

Médico encontra Jesus no coração de paciente

O Plug Vida Estudos tem também a proposta de divulgar, além de estudos bíblicos, momentos de reflexão.

Recebi esse e-mail do Diácono José Brancalhone, e estamos repassando a todos.

Linda mensagem, que apesar de ser uma estória, pode muito bem acontecer todos os dias em nossas vidas!

"O cirurgião que encontrou a Jesus NO CORAÇÃO DE UMA CRIANÇA

-Amanhã de manhã eu vou abrir o teu coração. Explicava o cirurgião para uma criança.
E a criança o interrompeu:
-Você encontrará Jesus ali?

O cirurgião olhou para ela, e continuou:
-Eu vou cortar uma parede do teu coração para ver o dano completo.

-Mas quando você abrir o meu coração, encontrará Jesus lá? A criança voltou a interrompê-lo.

O cirurgião se voltou para os pais, que estavam sentados em silêncio.

-Quando eu tiver visto todo o dano causado, planejaremos o que fazer em seguida, ainda com teu coração aberto.

-Mas você encontrará Jesus em meu coração? A Bíblia diz claramente que Ele mora ali. Todos que acreditam Nele dizem que Ele vive ali...
Então você vai encontrá-lo no meu coração!

O cirurgião pensou que era suficiente e lhe explicou:

-Após a operação, te direi o que encontrei em teu coração, de acordo?
Eu tenho certeza que encontrarei músculo cardíaco danificado, baixa resposta de glóbulos vermelhos, e fraqueza nas paredes e vasos. E, além disso, eu vou concluir se posso te ajudar ou não.

-Mas você encontrará Jesus ali também? É sua casa, Ele vive ali, sempre está comigo.

O cirurgião não tolerou mais os comentários insistentes e se foi. Em seguida, ele se sentou em seu consultório e começou a gravar seus estudos prévios para a cirurgia: aorta danificada, veia pulmonar deteriorada, degeneração muscular cardíaca massiva. Sem possibilidades de transplante, dificilmente curável.

Terapia: analgésicos e repouso absoluto.

Prognóstico: fez uma pausa e em tom triste disse:
-Morte nos primeiros anos de vida.
Então, parou o gravador.
Mas tenho algo a mais a dizer:
-Por quê? Perguntou em voz alta.
Por que acontecer isso com ela? O Senhor a colocou aqui, nessa dor e já a havia condenado a uma morte precoce. Por quê?

De repente, Deus, nosso Criador respondeu:

O menino, minha ovelha já não pertencerá a teu rebanho, porque ele é parte de mim e comigo estará por toda a eternidade. Aqui no céu, em meu rebanho sagrado, já não terá nenhuma dor, será consolado de uma forma inimaginável para ti ou para qualquer outra pessoa. Seus pais, um dia, se unirão com ele, conhecerão a paz e a harmonia juntos em meu reino e meu rebanho sagrado continuará crescendo.

O cirurgião começou a chorar muito, mas sentiu ainda mais raiva, não entendia as razões. E replicou:

-Tu criastes este menino, e também seu coração para quê? Para que morresse em poucos meses?

O Senhor lhe respondeu:
-Porque é tempo de regressar ao seu rebanho, sua missão na terra já se cumpriu. Há alguns anos atrás enviei uma ovelha minha com dom de médico para que ajudasse a seus irmãos, mas com tantos conhecimentos na ciência se esqueceu de seu Criador.
Então enviei outra de minhas ovelhas, o menino enfermo, não para perdê-lo, e sim para que a ovelha perdida há tanto tempo, com dotes de médico volte para mim.
Então o cirurgião chorou e chorou inconsolavelmente.

Dias depois, após a cirurgia, o médico sentou-se ao lado da cama do menino, enquanto seus pais estavam a frente do médico.

O menino acordou e murmurando rapidamente perguntou:

-Abriu meu coração?

-Sim. Disse o cirurgião.

-O que encontrou? Perguntou o menino.

- Tinha razão, reencontrei Jesus ali.

Deus tem muitas maneiras diferentes para que você volte para o seu lado. "

Reflexão:

Deus, quando recebi esta mensagem pensei... Eu não tenho tempo para isto... e realmente é inoportuno durante o horário de trabalho. Logo, eu percebi que ao pensar assim é exatamente o que tem causado muitos dos problemas em nosso mundo atual. Buscamos ter a Deus só na igreja aos domingos de manhã. Às vezes, talvez um domingo à noite... Sim, nós gostamos de tê-lo na doença... e, sobretudo, nos funerais. Mas, não temos tempo, ou lugar para Ele nas horas de trabalho ou em nosso tempo livre... Porque .... Isso é a parte de nossas vidas em que pensamos: "Nós podemos e devemos controlar sozinhos"

Que Deus me perdoe por haver pensado que não há um tempo e lugar onde Ele não seja o PRIMEIRO em minha vida. Devemos sempre ter tempo para lembrar TUDO o que Ele fez e faz por nós. Jesus disse: "Se tu tens vergonha de mim, eu me envergonharei de ti diante de meu Pai".

Então me ajoelhei para orar, mas não por muito tempo, tinha muito para fazer. Tive que apressar-me e ir trabalhar já que as cobranças logo estariam diante de mim. Dei um salto e meu dever cristão estava concluído.

Minha alma pode então descansar em paz. Em todo o dia não tive tempo de falar uma palavra de encorajamento, nem de falar de Jesus aos meus amigos; iriam rir de mim e eu ficaria com medo. Não há tempo, não há tempo. Há muito o que fazer. Esse era a minha reclamação constante. Não há tempo para dar-lhe as almas necessitadas, só na última hora, a hora da morte. Então parei em pé diante do Senhor, o vi e permaneci de cabeça baixa, já que em Suas mãos ele segurava um livro, o livro da vida. Deus deu uma olhada no seu livro e disse: 'Não posso encontrar o teu nome, uma vez estive a ponto de anotá-lo, mas nunca encontrei o tempo."
"Tens agora tempo para reenviar esta mensagem?
De todos os presentes que podemos receber, uma oração é o melhor. Não custa nada e traz recompensas maravilhosas, Deus te abençoe.

Que Deus te abençoe e te guarde.

Hoje é relembrada a morte de Gutenberg: o homem que mudou a História!

Hoje, 03 de Fevereiro, é relembrado o falecimento de Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg (Mogúncia, c. 1398 - 3 de Fevereiro de 1468) que foi um inventor e gráfico alemão que introduziu a forma moderna de impressão de livros - a prensa móvel- que possibilitou a divulgação e cópia muito mais rápida de livros e jornais.

Sua invenção do tipo mecânico móvel para impressão começou a Revolução da Imprensa e é amplamente considerado o evento mais importante do período moderno.

Teve um papel fundamental no desenvolvimento da Renascença, Reforma e na Revolução Científica e lançou as bases materiais para a moderna economia baseada no conhecimento e a disseminação da aprendizagem em massa.

Gutenberg foi o primeiro europeu a usar a impressão por tipos móveis, por volta de 1439, e o inventor global da prensa móvel. Entre suas muitas contribuições para a impressão estão: a invenção de um processo de produção em massa de tipo móvel, a utilização de tinta a base de óleo e ainda a utilização de uma prensa de madeira similar à prensa de parafuso agrícola do período.

Sua obra maior, a Bíblia de Gutenberg (também conhecida como a Bíblia de 42 linhas), foi aclamada pela sua alta estética e qualidade técnica.

Quer saber mais sobre Gutenberg? clique aqui.

120 anos sem o Pastor C. H. Spurgeon!

Hoje (31 de Janeiro) completa 120 anos do falecimento de Charles Haddon Spurgeon, comumente referido como C. H. Spurgeon (Kelvedon, Essex, 19 de junho de 1834 — Menton, 31 de janeiro de 1892), foi um pregador batista reformado britânico.

Converteu-se ao cristianismo em 6 de janeiro de 1850, aos quinze anos de idade. Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermão; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, então com vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde viria a chamar-se Tabernáculo Metropolitano, transferindo-se para novo prédio.

Desde o início do ministério, seu talento para a exposição dos textos bíblicos foi considerado extraordinário. E sua excelência na pregação nas Escrituras Bíblicas lhe deram o título de O Príncipe dos Pregadores e O Último dos Puritanos.

De 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um período de muitas dúvidas e amarguras. Esteve sob grande convicção de pecado. Ficou convicto que não era um cristão de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua família e região, e sobre forte influência puritana e não-conformista.

Em janeiro de 1850, tendo como objetivo ir a uma reunião matutina em uma igreja congregacional em Colchester, para buscar paz em sua perturbada alma, se deteve numa capela de metodistas primitivos em Artilley Stree, mais em consequência da forte nevasca que por vontade própria.

Nessa capela, o jovem juntou-se a pequena congregação quando, sem pregador para ministrar a Palavra, um simples ministro intinerante chamado Robert Eaglen, em missão pela região de Colchester entre 1850-1851 [1], nesse dia, subiu ao púlpito, mesmo sem grande habilidade de orador, e repetiu nervosa e constantemente o texto de Isaías 45.22a: Olhai para mim e sereis salvos, vós todos os termos da terra. .
Depois de certo tempo, apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou para Jesus com fé e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.

A importância de Charles Haddon Spurgeon como pregador só encontra parâmetros em seus trabalhos impressos. Spurgeon e seu amigo John Passmore, um editor e membro de New Park Street, começaram, em 1855, a publicar semanalmente sermões impressões, vendidos à baixos preços.

Pelos idos de 1850, era uma prática muito comum a publicação e distribuição de sermões escritos, pelos maiores pastores não conformistas tanto na Inglaterra como nos Estados Unidos. Spurgeon publicou seu primeiro sermão em Cambridge, num sermonário avulso, e em 1855, surgiu a ocasião da publicação semanal.

Os sermões pregados por Spurgeon domingo de manhã, eram publicados na quinta-feira seguinte, ( e revisados pelo próprio Spurgeon) e os sermões pregados domingo a noite e quinta-feira a noite eram reservados para futura publicação: isso e mais alguns sermões escritos por Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicação semanal até o ano da morte de Spurgeon, ( até essa data, 2241 publicados) e dos outros até 1917, totalizando 3.653 sermões publicados divididos em 63 volumes ( maior que a Enciclopédia Britânica e até hoje considerada a maior quantidade de textos escritos por um único cristão em toda a história da cristianismo).

O sermão nº 537 "A Regeneração Batismal" pregado em 1864, foi o que mais vendeu individualmente quando Spurgeon era vivo; a demanda chegou a 300.000 impressões em uma semana. Em 1892, os sermões de Spurgeon já eram traduzidos para cerca de 9 línguas diferentes.

Muitos sermões de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados lá: depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a escravidão dos negros africanos (Nessa época, ocorreu a Guerra de Sesseção)

Também escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (1857-1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Espátula. Seus vários comentários bíblicos ainda são muito lidos. (O seu "Tesouro de Davi”, uma compilação de comentários sobre os Salmos, levou mais de 20 anos para sua conclusão)

Nossa lembrança do legado do grande Pastor, Teólogo e reformador da Igreja, Pr. Spurgeon.

Quer saber mais sobre ele, clique aqui.

Martin Luther King Jr. completaria 83 anos!

Hoje, 15 de janeiro, o Pastor Martin Luther King Jr estaria completando 83 anos de idade!

O Plug Vida Estudos não poderia deixar de fazer menção a esse grande homem que lutou pela liberdade, igualdade e o amor.

Martin foi um pastor protestante e ativista político estadunidense.
Tornou-se um dos mais importantes líderes do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos, e no mundo, com uma campanha de não violência e de amor ao próximo.

Ele foi a pessoa mais jovem a receber o Prémio Nobel da Paz em 1964, pouco antes de seu assassinato.

Seu discurso mais famoso e lembrado é "Eu Tenho Um Sonho" (I have a dream!).
Martin Luther King era odiado por muitos segregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato no dia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma marcha, num hotel da cidade de Memphis.

James Earl Ray confessou o crime, mas, anos depois, repudiou sua confissão. Encontra-se sepultado no Centro Martin Luther King Jr., Atlanta, Fulton County, Geórgia (Estados Unidos) nos Estados Unidos.

Quer saber mais sobre Martin Luther King Jr, clique aqui.

Extremismo religioso mata 39 católicos na Nigéria

Até onde o animal "ser humano" chegará com suas atitudes impensadas e egoístas!?

O tema extremismo religioso e facções radicais de "qualquer" (digo, qualquer mesmo!) religião ou grupo religioso ou qualquer movimento é um alvo constante na mídia.

O fato é que esses "ataques", cada vez mais constantes, nos fazem refletir, o animal "ser humano" está regredindo? Estamos voltando à Idade Média? Estamos retrocedendo?

Veja matéria que saiu no The Christian Post, na Edição de Natal, dia 25/12/11, um absurdo!

Explosão em Igreja na Nigéria deixa pelo menos 39 mortos em Missa de Natal

"Muçulmanos de seita radical na Nigéria atacaram uma igreja católica neste domingo matando 39 pessoas. A maioria morreu nas escadas depois da missa de celebração de Natal depois de uma explosão.


Uma seita conhecida como Boko Haram explodiu bombas em diferentes lugares, atingindo duas igrejas. Uma primeira bomba explodiu na igreja católica St. Teresa em Madalla, próximo à capital da Nigéria.

Como resultado da primeira explosão 35 pessoas foram mortas e 52 ficaram feridas, segundo o coordenador da Agência de Gerenciamento de Emergência Nacional da Nigéria. Não sendo possível ter atendimento suficiente para os feridos, estes agonizavam em poças de sangue. (...)"

Leia matéria na íntegra clicando aqui.

É para refletirmos: até onde pode chegar a estupidez humana!?

Todo e qualquer tipo de radicalismo, independente da crença ou religião, se muçulmano, católico, evangélico ou não, deve ser duramente combatido. Temos que nos amar!

Nós, cristãos, verdadeiros seguidores de Cristo, devemos nos manifestar contra todo e qualquer ato que venha ferir a dignidade humana e principalmente a vida!

Independente qual seja a crença, cor, sexo ou raça, todos são livres para seguirem suas crenças.

Oremos em favor das vítimas.

Oremos a Deus pela sua misericórdia.

Oremos para Jesus voltar!

Manuscrito mais antigo com Dez Mandamentos é exposto em NY

Saiu na Folha de São Paulo, na Edição de hoje, 19/12/11.

"O manuscrito mais antigo e conservado com as mensagens dos Dez Mandamentos que, segundo a fé judaica, Moisés recebeu no Monte Sinai, está exposto desde sexta-feira (16) no Museu Discovery de Nova York.

Escrito em hebraico, o pergaminho de mais de 2.000 anos possui aproximadamente 45 cm de comprimento por 7 cm de largura e faz parte da mostra mais ampla sobre os manuscritos do Mar Morto, que inclui mais de 500 artefatos cedidos pela Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA, na sigla em inglês).

O documento foi descoberto em 1954 e, segundo o Museu Discovery, faz parte de uma coleção de mais de 900 peças encontradas ao longo dos anos 40 e 50 em uma gruta de Qumran, região situada próxima ao Mar Morto.

Os manuscritos, também escritos em aramaico e grego, além de hebraico, são os documentos mais antigos encontrados sobre a vida na Judeia.

Segundo o museu nova-iorquino, "os Dez Mandamentos são as regras que constituem os pilares da moralidade e da lei do mundo ocidental", destacando que o texto "reúne e define como os homens e as mulheres devem trabalhar e viverem juntos sob sua fé em uma sociedade civil".

Essa é a primeira vez que esse pergaminho será exposto em Nova York. A peça, que contém fragmentos do Deuteronômio, é datado entre os anos 50 e 1 a.C. e é um dos dois únicos manuscritos antigos com os Dez Mandamentos que existem atualmente.

Apesar do tempo de existência, o Museu Discovery confirmou que o estado de conservação do manuscrito é "excepcional", apesar de ser feito com um material tão frágil como a pele de um animal, ou seja, muito vulnerável à umidade, a luz e as variações na temperatura.

O outro manuscrito, conhecido como o Papiro Nash, está armazenado na Universidade de Cambridge. Apesar de estar fragmentado, a peça é datada entre o ano 150 e 100 a.C.

A identidade do autor das escritas é desconhecida, embora a instituição nova-iorquina tenha afirmado que muitos especialistas acreditam que todos os manuscritos do Mar Morto foram escritos por integrantes de uma seita que se distanciou do Judaísmo e viveu no deserto de Israel do século 3 a.C. até o ano 68 d.C.

O pergaminho dos Dez Mandamentos poderá ser visto até o próximo dia 2 de janeiro, enquanto o resto da exposição, que foi inaugurada 28 de outubro, permanecerá aberta até o dia 15 de abril de 2012.

fonte: Folha de São Paulo.


Nota do Plug Vida:

A verdade é que o mundo faz de tudo para "destruir" as provas da autenticidade bíblica.
A realidade é que é mais fácil as pessoas acreditarem que tudo é "ficção" e ou "mitologia hebraica", do que acreditarem que Deus realmente existe e escolheu um povo, uma nação!

Comemoração do Dia da Bíblia

Hoje farei uma postagem diferente.
Não se trata de um estudo ou exegese bíblica.
Mas simplesmente em agradecimento a Deus pela Bíblia.

O segundo domingo de dezembro, anualmente é comemorado o Dia da Bíblia Sagrada, inclusive sendo a comemoração estendida para toda semana.

A Bíblia é um Livro fantástico que trata de diversos assuntos, temas, pessoas e períodos históricos, mas o fato é que a Bíblia é destinada àqueles que querem realmente ter uma vida diferente.

Como um teólogo e exegeta, deixo aqui essa postagem em comemoração a Bíblia Sagrada, um livro que realmente mudou a história da humanidade.

Parabéns a todos que usam, estudam, se aprofundam e vivem as palavras que estão nesse Livro Sagrado.

Parabéns a todos que compilaram, traduziram, colaboraram para que essa palavra continue viva até os dias de hoje.

Viva a Palavra do nosso Deus.

"Passará o céu e a terra,

porém as minhas palavras não passarão." 

Mateus 24:35

Pr. Júlio César Loureiro Ronqui

Santo Agostinho e sua influência.

Recebi um e-mail do Bispo Ildo, da Igreja Metodista Livre e achei interessantíssimo compartilhar com os queridos irmãos(ãs) e leitores(as).

Quantas vezes somos induzidos a crermos que Santo Agostinho foi um teólogo que influenciou a Reforma Protestante, mas veja o texto abaixo, que  extraí do site do Bispo Ildo, o qual inclusive indico para estudos e leitura diária. (Escatologia Cristã)

"Como é que um herege como Agostinho pode ter tido tanta influência não só sobre católicos mas também sobre muitos protestantes?

É assustadora a quantidade de heresias introduzidas ou potencializadas por Agostinho:


1) que Maria teria nascido e vivido sem pecado,
2) que existe um purgatório,
3) que os sacramentos salvam,
4) e que não há salvação fora da Igreja Católica,
5) que a autoridade do Papa e da Igreja estão acima daquela da Bíblia,
6) que é correto perseguir e matar os hereges, tornando-se, assim, uma espécie de pai da Santa Inquisição,
7) que Deus predestinou uns para o céu e outros para o inferno e
8) que sexo é pecado até mesmo dentro do matrimônio,
9) que o pecado é transmitido hereditariamente através das relações sexuais e
10) e a idéia de que o pecado está na carne e que o homem só pode ser liberto do domínio do pecado quando se libertar da carne através da morte, idéia de influência gnóstica e que os calvinistas costumam também endossar, o que implica em dizer que a morte é mais poderosa do que Jesus, pois somente ela nos libertará do domínio do pecado.


Mas não é isto que o Apóstolo Paulo ensina em Romanos 6 e que também encontramos em inúmeras outras passagens bíblicas que falam do novo nascimento que nos confere um novo coração que nos capacita a vencer o pecado. Como é, então, que um herege destes pode tido também tanta influência sobre os protestantes?

Sabe, Agostinho conquistou uma influência política muito grande dentro da igreja. Sendo um bispo africano, ele exerceu um papel fundamental no combate ao donatismo que era um grupo muito forte no norte da África e que, naquela época, protestava contra diversos erros da Igreja Romana, buscando autonomia. Não que eu endosse todas os ensinos deles, mas apenas reforço que a questão principal que motivou tamanha perseguição era muito mais política do que doutrinária.

Agostinho foi muito bem sucedido neste feroz combate, o que praticamente extinguiu o donatismo. Por esta razão, Roma tornou-se muito grata e devedora a ele. Isto explica como é que Pelágio acabou sendo condenado, após sua morte, no concílio de Éfeso, quando já havia sido em vida julgado e absolvido em dois outros concílios.

Agostinho perseguiu a Pelágio porque ele combatia a doutrina da predestinação tão defendida por Agostinho. Como a Igreja Romana caçava e destruía todos os escritos dos condenados como hereges, não temos quase nada a respeito de Pelágio a não ser a visão oficial que é extremamente tendenciosa. Pode muito bem ser o caso de que os ensinos de Pelágio fossem originalmente mais bíblicos do que da forma como são apresentados pelos registros oficiais da história.

Como é que se deu a influência de Agostinho sobre o protestantismo?


Bem, como a queixa principal de Lutero era contra a cobrança de taxas para conceder o perdão aos pecadores, ele busca convencer o Papa apoiando-se não apenas nas Escrituras, mas também em um renomado teólogo católico que é o Santo Agostinho, cujos ensinos favorecem a idéia da salvação pela graça e não pelas obras. Tal simpatia por Agostinho acaba abrindo brecha para a aceitação de algumas de suas demais teses, como a predestinação. E o reformador Calvino segue como discípulo de Agostinho até mesmo no que diz respeito a perseguição e morte dos hereges.

Creio que o contexto de Lutero e Calvino explicam um pouco o apego deles aos ensinos de Agostinho, o que dava uma base sólida para os protestantes dentro da própria tradição católica.

Armínio e Wesley se levantam para combater a doutrina da predestinação, mas mantém que a salvação é produto da graça e não das obras, demonstrando que não é preciso admitir a predestinação para defender a salvação pela graça. Uma coisa não tem nada a ver com a outra. (...)"

Quer ler o texto inteiro, clique aqui.

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